圣灵显在人身的凭据
前言：
凡信主耶稣盼望得救的人，必须领受圣灵，这就是圣灵所指示，也为信主者所共信的。为什么要领受圣灵？因为圣经上说:“圣灵是作信主之人得救的印证，没有圣灵是不属基督。”
弗1：13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。
罗8：9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
可见，没有圣灵，就不是基督的人，也没有得救的凭据，那么想进入天国，这可不是绝望了吗？
圣灵住在人身，据圣经说，能显出各样工作，证实与人同在。不过现代教会误解了圣灵同工所显出的凭据，以为他们能开设医院，创办学校，或什么社会事业，就是行仁爱；能发明各样机器，造福社会，便是圣灵同工的知识了；等等似是而非的怪论，迷惑他们的信徒，是他们都走错了路。保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3：2）
现代教会反倒叫人思念地上的事，这就是他们误解真道最主要的立论。好像他们的议论一点也不错。其实这种害群之马，乃是真教会的大敌，正是经上所说的那种“传异教，偏离正道，反去讲虚浮的话”的传道人。为要纠正这种错误起见，才提出来为谈论；期望凡信主的人都加以研讨这道是与不是。
若照圣经查考，圣经显在人身上表现出来的证据很多，今将最重要的分作七项，略解于下。
（一）身体震动。
（二）说灵言。
（三）明白圣经的奥秘。
（四）不犯罪。
（五）显出神迹奇事。
（六）结出圣灵善果。
（七）合而为一。
（一）身体震动：
耶稣说明人受了圣灵的形状，好比风之吹物，是可以体会的。
约3：8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。
原来风是不能够看见的，但当其流动起来的时候，大可拔树倒尾，小也能吹动花草树叶，使人看其摇动而知有风。经上常把圣灵的字写作风字，或写作气字，可知圣灵的性质似风无疑了。
结37：5主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
结37：9主对我说：人子啊！你要发预言，向风发预言。说，主耶和华如此说：气息啊！要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
结37：14我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。
约20：22说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵。
试看五旬节圣灵大降临的那时，经上分明是这样记着：五旬节到来，门徒都聚集在一处，忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子……他们就被圣灵充满。那时候从天下各国回来耶路撒冷的人们，看见使徒们受圣灵充满的情形，就都惊讶猜疑，彼此说：这是什么意思呢？还有人讥笑说：他们无非是新酒灌满了。
徒2：12众人就都惊讶猜疑，彼此说：这是什么意思呢？
徒2：4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
徒2：12-1312众人就都惊讶猜疑，彼此说：这是什么意思呢？13还有人讥诮，说：他们无非是新酒灌满了。
这岂不是因为被圣灵充满身体震动起来的缘故，才被人家惊讶讥笑的吗？若像现代各教会说：“我们有受圣灵，却是静静在心内的”的话，怎会被人家讥笑为醉酒呢？再读使徒行传4章31节，就有明明记着：“祷告完了，聚会的地方震动，他们都被圣灵充满”。
现时本会受圣灵充满的人，也有这种体验，完全与圣灵所记的符合。可是虽有如此明证，但现代各教会还是糊涂得很，看见本会的人受圣灵身体震动，竟说是神经病，行魔术。他们自己没有尝过圣灵的滋味，不明白圣灵之为何物，反倒如此亵渎，那里有道理可言呢？
（二）说灵言：
主耶稣将升天的时候，亲自应许信祂之人所必有的。在经上有记得很明白，就是“信的人必有神迹随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言。”
可16：17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；
其实使徒并不是同一个时候开口说出十多国话来的奇迹，乃是被圣灵充满激动，说出一种世上未有的灵言而已。而由各国回来的犹太人，是因为他们有敬虔，所以神开通他们的耳朵，使他们听作是说他们的乡谈，但是未几又听不出来。
徒2：5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
所以再有记着说“众人都惊讶猜疑，彼此说：这是什么意思呢？还有人讥笑说：他们无非是新酒灌满的”。
徒2：12-1312众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”13还有人讥诮，说：“他们无非是新酒灌满了。”
若明明是说外国话，何以他们有如此猜疑不知什么意思，并要讥笑是新酒灌满而醉呢？
因为灵言原来是人听不出来的话，这看保罗说明在哥林多书上就明白了。
林前14：2然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
但是说人听不懂的灵言，到底有什么益处呢？这是向神祈祷，与神交通，好造就自己的灵性之用。
林前14：2那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来；然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
林前14：4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。
罗8：26-2726况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
现在各教会的祈祷，只用悟性所发出的言语，凭其心思所要，说得天花乱坠，重重复复得向神祈愿，这在造就心灵上实是一点都没有益处的。因为人照自己的私欲去祈求，多是不合乎神的旨意，虽说得千言万语，结局等于无说。所以经上说：“我们本不晓得怎样祷告”，这就是说，若没有藉着圣灵祈祷，只从私欲，根本就是不配祷告的。惟有藉着圣灵来祷告，才是圣灵帮助我们祷告；并且我们的灵性也才能得着造就。故此，犹大说：“亲爱的兄弟啊，你们要在至圣的正道上造就自己，在圣灵里祷告。”。
犹20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告
这样看来，信徒受圣灵说灵言，是何等紧要的事。所以使徒传道帮助人受圣灵，都是以说灵言为凭据之一。
徒10：44-4644彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46因听见他们说方言，称赞神为大。
徒19：6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。
这原是主的旨意，主的应许；在五旬节那天，使徒亲自领受的，也是这样。
徒11：15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
何以今日的各教会，不求这种凭据，偏用那种荒谬无凭的话语，白白的安慰人，可谓尽其欺骗的能事。
亚10：2因为家神所言的是虚空，卜士所见的是虚假，作梦者所说的是假梦。他们白白地安慰人，所以众人如羊流离，因无牧人就受苦。
而一般信徒也掩耳不听真道，反去信靠欺哄人的道理，和渺荒的言语，在得救的真道上自绝生命。
（三）明白圣经的奥秘：
如果人的心里有圣灵来居住，那么他便得以渐渐了解圣经所隐藏的灵意来。因为“圣经也是人被圣灵感动所写出神的话来的”。
彼后1：21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
所以在字句以外还有隐藏着奥秘的灵意在里头，若不是圣灵在心里运行指示，就没有人能够明白的。
林后2：10-1110你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。
现代各教会的人解释圣经，都是用私意和属世的知识去探讨追求，所以不是误解便是强解，不能帮助人得救，反倒自取沉沦。
彼后3：16他一切的信上也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
圣经的经句，若无圣灵降下来启示内中的真意，虽千百万次的读过、研究过，也是无用，因为是被封住了。
启5：1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了
赛29：11所有的默示你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：“请念吧！”他说：“我不能念，因为是封住了。”
虽读过的人通晓文字，且也学问渊博，还是不得明白。
但5：8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。
林前2：10只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
主也明明说过：“只等圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”
约16：13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
可知没有得着灵来启示引导，确实不能解释圣经而明白真道的。主的十二使徒，在未领受圣灵之先，虽听了主亲身许多的教训，还是误解的很多。例如他们有期愿早日复兴地上以色列国的；
徒1：6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊！祢复兴以色列国，就在这时候吗？”
也有相争为大要坐主的左右边的；
可10：37他们说：“赐我们在祢的荣耀里，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边。”
或如彼得阻主不可上耶路撒冷受祭司长等之陷害等的错误。所以主才对他们说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在但当不了，只等真理的圣灵来……他要引导你们明白一切的真理。”
约16：12-1312我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
徒1：7-87耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
后来，圣灵降临，充满了他们，他们对于真理就大得明白，且得力量拚命为主做工了。可是使徒以后的教会，违背主命传假道，以致圣灵停止不降在他们中间，所以对于圣灵的真意，又被封住，便被世俗所化，与属世之人妥协，不能救人出罪恶的永生；反成为败坏世界的大淫妇，空借主耶稣的名疑惑人而已。
雅4：4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
启17：12你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。
赛4：1在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下；求你除掉我们的羞耻。”
这几处所记，就是预表各教会败坏的情形。
到这被隐藏的时期经过之后，就是现在晚雨圣灵降下的时代，从此始再指示历代所隐藏真理的奥秘出来。
弗3：3-63用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。5这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
罗16：25-2625惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
例如：受圣灵的问题；赦免罪的问题；安息日的问题；洗礼办圣餐的方法；真教会建设的安排；世界的末了；基督的再来；审判的事；死人复活的事；得救与沉沦的情形；魔鬼的受刑；天地的结局；神国的实现；对于过去，现在，将来；一切关系圣灵的预言；属灵的智慧；真神的旨意；圣灵的工作；都无不使属灵本会的人，渐渐明白出来了。所以惟有这个藉着圣灵启示而建设的真耶稣教会，才能引导我们明白真理，走得救之路，进入永生的国里去。
（四）不犯罪:
受水洗又受了圣灵的人，就是已经得着得重生的证据。
约3：5耶稣说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
多3：5祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
保罗说：“那些在基督耶稣里面的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”。（罗8：1-2）
罗8：12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
约壹3：9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作“种”）存在祂心里；祂也不能犯罪，因为祂是由神生的。
约壹3：6凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
就这几句话，己可知道受了圣灵重生的人，是既脱了罪且不再犯罪以凭据了。因为“犯罪的是属于魔鬼”。
约壹3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
神的圣灵当然是不得与属魔鬼的罪人同在的。
林后6：15-1615基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
我们受了圣灵就是把圣洁的身体献作神的殿，使神圣洁的灵在我们中间居住来往，使我们作真神的子民，与世间一概有罪污秽的分别出来。不再沾染不洁的物，才是真神的儿女，可以蒙主受纳的。
林前3：16-1716岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
林后6：16-1816神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
要达到这无犯罪完全圣洁的地步，是要藉着圣灵的功化，并肯顺从圣灵而行才成的。
加5：16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
加5：25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
但是所要注意者：就是受了圣灵的人，而不肯顺从圣灵而行，再放弃真道，故意去犯罪，把神的儿子重钉於十字架，亵渎施恩的圣灵。这人对于得救的恩典是完全离开了，虽祈祷也不得蒙赦免的，惟有战惧等待神的审判，与主的仇敌得同等的报应－永远沉沦。
来6：4-84论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
来10：26-2926因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死；29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵；你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
约9：30那人回答说：他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！
约壹5：14我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。
彼后2：20-2220倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚，这话在他们身上正合式。
所以受了圣灵的人，不得再犯罪，才是得着永生的凭据可进入天国。惟天天在罪恶里生活的各教会信徒；或经一次进了本会受着圣灵恩典，而故意再去犯罪的人，是绝对没有得救的希望了。
~待续~
摘自：圣灵报1936年-第11卷-1、2合期