真耶稣教会的会名（下）
（二）为什么称「真」的
1.主耶稣基督知道末世，必有许多外表挂这基督教的牌子，堂而皇之称为得救的福音，骨子里却是传说异教，将那不足为食物的，坏了的麦子卖给人的教会出现。
太24:5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
赛55:2你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
摩8:6下。。。将坏了的麦子卖给人。
主特要与这些冒名的教会分别，所以必须有新名的称号。
2.主乃活石、磐石
彼前2:4、84主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。8又说：“做了绊脚的石头、跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。
启2:17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。
白石就是主的教会的表号；可见这新名不但表示圣洁没有瑕疵，而且越显明是主唯一的教会。
3.到末世，神的公义如光辉发出，祂的救恩如明灯发亮的时候，这教会的新名，才由耶和华亲口所起；显明这新名的教会是出乎神的旨意，与那由於人所称呼，所命名的教会不同。
赛62:2列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。
4.现在各教会留下自己的名，这是他们出于自己的意思给教会命名的。然而主耶和华必另起别名称呼自己的教会。另起什么名呢？在以赛亚书里已经若隐若现的向我们暗示了。
赛65:15-1615你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒，主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。16这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。
主耶和华表示，定意要另起别名，接着便说：必凭真实的神求福，必指真实的神起誓。这里重复地提起“真实的神”，难道我们读经的人，还不体会主的旨意么？这无异告诉我们说：你们务要求那个“真”实的，不要求那些留下自己的名的假教会，我们所要另起的别名，必有个“真”实的作记号。
5.不但我们这处在晚雨时期的人要认识那位“真实”的，住在那位“真实”的里面，就是早雨时代使徒们，何尝不是把全副的精神灌输在那位“真实”的身上？但如果没有与那位“真实的”对立许多假的，自然不须加上“真实”的必要。所以这“真”字的争论和辩别，不是我们独创的，自从创造天地万物以来，我们的真神、我们的主耶稣，以至众使徒，也都为这个“真”字歇力的争辩了。
约15:20你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
赛43:10耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。
赛44:6耶和华以色列的君，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：‘我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。
约3:33那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
约8:14耶稣说：我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。
帖前1:9因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服侍那又真又活的神
6.主耶稣基督把自己比喻作葡萄树。
约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。
为什么还要加上一个“真”字？这个“真”字很多人都忽略了，但不要说葡萄树没有真假。
赛5:2他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池，指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
主耶稣基督特要与野葡萄分别，故正正堂堂地在葡萄树的头上加个“真”字。耶稣基督这样做，我们不能说祂没意义，也不能说是祂无意中加上的。
7.保罗曾提起主耶稣基督在真帐幕里作执事，这帐幕不是指属世的，乃是指在天上的圣所，就是那荣耀的，圣洁没有瑕疵的天堂影像。
来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者的宝座右边
来1:2-3上2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。。。
来9:24因为基督并不是进了人手所造的圣所——这不过是真圣所的影像——乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
主在真帐幕真帐幕作执事，正如保罗说：要用水藉着道把他洗净，成为圣洁没有瑕疵，可以献给自己。
弗5:26-2726要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
然则主所支的这给“真帐幕”分明是指真耶稣教会说的了。
8.约翰在异象中看见圣灵降临，神悦纳人的时期有一个教会出现（马指教会）。
启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为“诚信真实”，他审判、争战都按着公义。
启6:2我就观看，见有一匹白马。骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出来，胜了又要胜
“他出来，胜了又要胜”乃因着骑在马上的那位是成为“诚信真实”的。可见这教会是主耶稣基督的真教会无异，在其上有位真实的存在。
9.真神的新名就是“耶稣”
启3:12得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名——这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷——并我的新名，都写在他上面。
这城从天上从真神那里降下来的，就知道是“真”的。所以这真教会必叫“真耶稣教会”。
赛43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造做的。
取自：圣灵报-得救的福音
行传[20243/4月]