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专题研讨 - 那点火的必要赔偿

  那点火的必要赔偿 出 22 : 6 若点火焚烧荆棘,以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼或是田园,都烧尽了,那点火的必要赔还。 荆棘虽是不能结实以养人,不能作栋梁以为人用,又不能开花以悦人目,本来是近于焚烧的东西,可是若为了烧荆棘而延及别人的禾稼,那就得赔偿了! 焚烧荆棘 因为别人的田园禾捆,是别人的生命所系,若有人为开辟自己的荒地,为谋自己的利益,竟殃及别人的财产,这是应当负赔偿责任的,哪怕是无心也应当赔还人家的。 也许那「点火烧荆棘」的人是出于好意,以为荆棘的刺多无用,而白占土地,有碍禾稼的生长,倒不如付之一炬,可是因为他殃及了别人的农作物,也是不能不赔偿的。这就是说不管你是什么理由,只要连累了别人就必要赔还的意思。 稗子长在麦子里,妨碍了麦子的结实,也应当掳出来,可是麦稗根株相连不易薅,所以主曾说: 太 13 : 29-30 29 主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。 30 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,唯有麦子要收在仓里。’ 在善意方面说:属灵人们是要有忍耐、宽容等待的功夫,直到众人在真道上同归於一,虽有丛杂的荆棘在我们的眼前、肋下,但是为了选民的缘故,也不敢任凭己意点火焚烧主的田园。 我们是荆棘中的百合花 信徒在这弯曲悖谬的世代,就如荆棘中的百合花,多有逼迫、苦难的困境,所以我们必要忍耐谨守神的教导,作神无瑕疵的儿女。 歌 2 : 2 我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。 结 2 : 6 人子啊,虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蝎子中间,总不要怕他们,也不要怕他们的话。他们虽是悖逆之家,还不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶。 弗 4 : 1-3 1 我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称, 2 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 弗 4 : 27 , 30-32 27 也不可给魔鬼留地步。 30 不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。 31 一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉; 32 并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。 腓 2 : 14-16 14 凡所行...

Topical Study - HE WHO KINDLED THE FIRE SHALL SURELY MAKE RESTITUTION

  HE WHO KINDLED THE FIRE SHALL SURELY MAKE RESTITUTION Exo. 22:6 If fire breaks out and catches in thorns, so that stacked grain, standing grain, or the field is consumed, he who kindled the fire shall surely make restitution. Thorns are part of a plant which can neither flower to feast our eyes nor bear fruits to sustain our lives. In fact, they are so weak that they cannot be used as pillars for structural support. They are almost good for nothing, except to be burnt. However, if the fire from the burning thorns spread and consume the grain of others, the person who kindled the fire shall surely make restitution! Burning The Thorns There are people who depend on grain farming in the field for their livelihood. If a person sets fire to clear his land for his own gain and damages the property of another by doing so, he must recompense the latter, even if the act is unintentional. Perhaps “he who kindled the fire on the thorns” did it in good faith, because the thorns are...

专题研讨 - 当侍奉真神

当侍奉真神 世人多知道侍奉神,可是都认贼做父,侍奉那哑吧偶像,真是无知而又可怜。 林前 12 : 3 所以我告诉你们:被神的灵感动的,没有说“耶稣是可咒诅”的;若不是被圣灵感动的,也没有能说“耶稣是主”的。 真神领以色列民离开罪恶地–埃及,目的要他们侍奉祂。 出 3:12 神说:“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。” 将进迦南地之前,摩西恳切指示,神向以色列民所要的,是爱祂、尽心尽性侍奉祂。 申 10:12 以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心、尽性侍奉他 至进了迦南地,约书亚又如此吩咐: 书 22:5 只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命、律法,爱耶和华你们的神,行他一切的道,守他的诫命,专靠他,尽心、尽性侍奉他。 保罗书信里,又说明人信主的目的是离弃偶像,归向真神,服侍又真又活的神。 帖前 1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像归向神,要服侍那又真又活的神 故此,我们须要将侍奉、服侍神的要道,简记于下,以供大家作灵修的材料。 一、当侍奉真神的理由 二、侍奉神的方法 三、服侍神的结果 一、 当侍奉真神的理由 1) 因真神至大 世上位分大的,须在下之人服侍他;真神至尊至大,人服侍祂是当然的。 诗 95:3 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。 诗 96:4 因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。 申 10:17 , 20 17 因为耶和华你们的神他是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。 20 你要敬畏耶和华你的神,侍奉他,专靠他,也要指着他的名起誓。 2) 与人的关系极深 虽尊大,若与他无关系的,就无服侍之必要。世上无数的偶像,无论其称呼何其大–如玉皇、圣母、天后,都是与我们全然没有关系,何苦去侍奉他呢? 但真神是创造我们的父,赐生命万物和给于人类。 诗 100:3 你们当晓得耶和华是神,我们是他造的,也是属他的,我们是他的民,也是他草场的羊。 徒 17:25 也不用人手服侍,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 林前 8:6 然而我们只有一位神...

Topical Study - WE OUGHT TO SERVE GOD

WE OUGHT TO SERVE GOD Worldly people know that they ought to serve God, but they are foolish and pitiful because they acknowledge a thief as their father and serve mute idols as their gods. 1Cor. 12:3   Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost. God led the Israelites to depart from the wicked land of Egypt because He wanted them to serve Him. Exo. 3:12   And he said, Certainly I will be with thee; and this shall be a token unto thee, that I have sent thee: When thou hast brought forth the people out of Egypt, ye shall serve God upon this mountain. Moses had informed the Israelites God’s instruction for them to love Him and serve Him with all their hearts and souls before entering into the land of Canaan. Deu. 10:12   And now, Israel, what doth the LORD thy God require of thee, but ...