十诫
“ 十诫”是真神传与世人之律法中，最完全之诫命。是真神在西乃山极其威严可怕的光景中所传授（出 19:20 ； 20:1-18 ），且是刻在两块石板上。（申 5:4-22 ）表示极其重要，永远不可废弃的诫命。 但真神传下十诫之后，世人只是因此而知罪，不能因遵行律法而被称义（罗 3:10-20 ）。普世的人充满罪恶，都伏在神审判之下，凡有血气的没有一个因行律法能在神面前称义（加 3:11 ； 2:16 ）。保罗见证他被律法光照而知罪，更苦叹不已（罗 7:9-10 ）。且律法是圣洁的，属乎灵的（罗 7:12 、 14 ），虽然有人遵守文字上所记载的条文，但在心思上若有违犯，也是犯罪的。 主耶稣来为我们赎罪，救我们脱离律法的咒诅（加 3:10 、 13 ）所以主说 : 我来是要成全律法。（太 5:17 ）人不能因行律法而称义，乃是由信耶稣的救赎而被称义（加 2:16 ；罗 3:21-24 、 28 ）。但要留意 : 蒙主救赎的信徒，不是不要守十诫，是蒙主的恩惠，而免去从前不能尊守的罪，以后不再违犯十诫的律法，作无罪圣洁的子民。所以主耶稣对门徒不教训当遵守旧约的律法，只指示受圣灵遵行祂所注重的「爱」的命令（太 22:37-40 ）。按照耶稣所指示十诫的根本精神，是包括在爱神、爱人之内的。保罗所说的也是一样（罗 13:8-10 ）。 因此，可知十诫就是关乎爱神，爱人所当行之道，被刻在两块石板上。即每一板有五条，第一至第四条为爱神之诫，第五至第十条为爱人之诫，所以主的门徒若遵行爱神，爱人之道，则可不犯十条诫命，能成全律法而进入永生。 经上说 : 「律法是属乎灵」。那么，我们属灵的人，必当明白十诫属灵的意义，才能彻底作完全的圣徒。 行传 1996 年 2 月 3 月份 Acts 1996 Feb & Mar 誊写：陆晓庭中文少年班
