专题研讨 – 圣灵的应许与实现（一）
圣灵的应许与实现（一） 前言 ： 在这大宇宙里，除了我们的眼睛看得见的，耳朵听得到的，皮肤接触到的之外，好像再没有别的东西存在似的。其实不然，因为人的视觉听觉及触觉，都不是绝对灵敏的，乃是极有限度的。所以不必说到人们不知觉空间有神灵的存在，就是那有形有体的各种微生物，以至罗列在天空中的许多星宿，人虽然利用天文或物理的仪器，尚不能窥探其万一者不知凡几。然而，人并不顾及自身的自觉迟钝渺少，不够探求到微妙或深远，以至那无形迹的灵界的能力，反正说耳目手足能够触觉到的之外，没有什么空洞一无所有了。甚至索性唱无神灵的高调，这是没有实地体验的理论！ 神灵的事，好像很难摸索，无从研究。究其实，要是人们有虚心的态度，却也不尽然。对于神灵很有经验的保罗，有几句话颇能够给我们解答： 罗 1 ： 19-21 19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。 21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 真神的事情，是人不能知道呢？还是人自己塞住知道真神的心呢？人虽看见天上的万象和地上的造物，都不当作是真神的荣耀和衪的定命，感谢衪，敬奉衪；反倒将真神的真实变为虚谎，将永生不能坏之真神的荣耀，易以偶像，仿佛能坏的人和禽兽的样式。这正「自称为聪明，反成了愚拙。」 罗 1 ： 23 将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，彷彿必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。 真神的存在，藉着所造的万物，可以晓得，的确是真实可靠的。不过衪不是有形影的，乃是无形迹的，如主耶稣说：「真神是个灵。」（约 4 ： 24 ）因为是个灵，所以使人愈不容易认识。并且在这空间，又不只一种灵。如约翰说：「亲爱的弟兄啊！一切的灵，你们不可都信：总要试验那些灵是出于真神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。」（约一 4 ： 1 ） 可见，除了真神的灵之外，还有其他的灵，但不外二种，就是「真神的灵」，与许多「假先知的灵」。所谓假先知的灵，是指一切邪灵，如谎言的灵（王上 22 ： 21 － 22 ）、乖谬的灵（赛 19 ： 14 ）、污秽的灵（启 16 ： 13 ）谬妄的灵（约一 4 ： 6 ）。这些都是假神的灵，就是鬼魔的灵。是与真...
