行传[2020 7/8月]
善恶宜分
许多人领受了真理，不领会圣灵奇妙的作为，所以看见会中不法的事增多，或是有人绊跌的现象，便大惊小怪，疑团不散，以为耶稣的道信不得，真教会焉有这么一回事？归根究底，如果他们理解真理明圣经的话，就知道这些事是必须有的，并不是什么了不得的新奇怪迹。
人若单看圣经的一方面，则主耶稣乃是个全能的神、永在的父、和平的君、万有的主，是传和平福音的。
赛9:6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
徒10:36神藉着耶稣基督——他是万有的主——传和平的福音，将这道赐给以色列人。
所以那些偏见的祭司和文士，看见祂骑着驴子，进了耶路撒冷的圣殿，推倒兑换银子之人的桌子，和卖白鸽子之人的凳子，便气得目瞪口呆，讥诮说：你即作这些事，还显什么神迹给我们看呢？
可11:15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子
约2:13-18 13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当做买卖的地方！”17他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”18因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？”
这句话的骨子里无疑是藏着：不信你是个基督，因基督是和平的君。基督是和平的君，固然不错。可是先知玛拉基却指基督是熬炼人的。
玛3:2-3 2他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。
基督和平的福音不是没有规范的，与那些无限制的脏垢纳污的歪曲道理显然不同。因为真理必炼净人像纯金一样的没有搀杂的渣滓。
赛1:25我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。
弗5:26-27 26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
所以虽是和平的君，但同时也必丢下火来使之着起，叫各人经过火试。
路12:49我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？
林前3:13-15 13各人的工程必然显露；因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救，虽然得救，乃像从火里经过的一样。
严格来说，基督就是在烈火中寻找得救的人，唯有那在任烧不消灭，经炼不熔化的，才能被录取。若被选召的人，都是纯洁无沾污皱纹等类的病，基督就无须多此一举；只因被聚拢的，良莠不齐，残贼可恶之物，也立於圣地。
太13:47天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
太24:15上你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。。。。。。
所以基督的手里必拿着簸箕，保罗也不得不行使基督给与大权，把那犯奸淫的人交给撒旦。
太3:12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
林前5:5要把这样的人交给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
彼得断定那私传败坏之异端的假师傅，必自取速速的灭亡。
彼后2:1从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
约翰的爱心虽大又完美，且不肯为犯致死罪的人祈求。
约一5:16人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
犹大则不愿与那杀人如该隐的，贪心如巴兰的背叛如可拉的逆徒同席吃喝，正是沾污自己。
犹1:11-1211他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石；他们做牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
这一切的举动，无非表示教会必须圣洁，没有瑕疵，如同贞洁的童女，才能献给基督。既然如此，必须从善人中把恶人分出来。这是谨告我们善恶宜分，不可马虎了事。
取自：圣灵报（第11卷-第3期）