True Jesus Church (KL) 真耶稣教会 (吉隆坡) - 会讯 News

1. 为什么真耶稣教会没有像其他教会遵守基督受难日或复活节 ? 真耶稣教会没有遵守基督受难日及复活节是因为这些庆节不是神的教导。根据圣经的教导，我们是以守圣餐礼来纪念主耶稣基督的死。当领受无酵饼及葡萄汁时，我们纪念主耶稣基督为我们赎罪而死在十架上。 林前 11:23-25 23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 24 祝谢了，就擘开，说 : 这是我的身体，为你们舍的。〔舍有古卷作擘开〕你们应当如此行，为的是记念我。 25 饭后，也照样拿起杯来，说 : 这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。 我们不是每年一次或庆节式地守圣餐礼。 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 以上经节教导我们要不时地施行圣餐礼，为要纪念主耶稣基督的死，直到衪再次的降临。 圣经里并没有记载使徒教会有庆祝过这些节日，也没有任何的指示或教导要我们遵守这些节日。 这些庆节，如基督受难日、复活节、圣诞节，全都是人所设立的。圣经没有指示我们要如世人般地，交换礼物、庆祝大餐、节日装饰等等，来庆祝这些节日。这一切都是商人谋利润的商业政策。 这些节日是完全不符合圣经里的教导和记录。世人庆祝“ 基督受难日 ”以为主耶稣基督死的日子是在星期五，但是圣经里记载主耶稣基督的死是在预备日的前一日（可 15:25 ），既是星期四 ; 世人也称“ 复活节 ”是主耶稣的复活日，庆祝在星期一，但是圣经却记载主耶稣基督是在七日的头一日复活（马可福音 16:1-9 ），是星期日。 结论 : 我们的信心不应为了庆祝这些罪恶的异教和世上的庆节而妥协。人往往都会为自己做法寻找藉口掩饰，解说参与这些庆节并不影响我们的信心。须知。异教和世上的基督教派传的都是异端。我们应当抵挡魔鬼的试探，不跟随世人的做法，与亲戚朋友交换或接受他们的礼物。我们应该向他们解释应以守圣餐礼来纪念主耶稣基督的死。 我们定要时刻传扬及跟随圣经里的教导和指示，不然就会招惹神的怒气。 启 22:18-19 18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添甚么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 19 这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。 Q1. Why does not t...

圣诞节 “ Christmas”( 圣诞节 ) 之词是指“ MassofChrist”( 基督的众人 ) 或简称“ Christ-Mass”( 基督之众 ) 。它从罗马天主教教堂传到非基督徒和新教徒。 1. 根据百科全书 , 何谓圣诞节 ? a. 根据天主教百科全书 ,1911 年版本 , 罗马天主教教堂出版的说 : “ 圣诞节不是在教堂最初的节日当中–筵席的最初证据是从埃及来的。”“围绕着一月日历的异教习俗 , 趋向于圣诞节。” 天主教教士 ,Origen, 在同一本百科全书承认了这真相。 b.Britannica 百科全书 ,1946 年版本说 :“ 圣诞节 ( 即基督之众 ) 不是在教堂最初的节日当中。” 因此 , 它不是基督、使徒或圣经当局设立的。它是之后从异教中传开的。 c.Americana 百科全书 ,1944 年版本说“圣诞节” , 根据多方面的资料 , 并不是在基督教教会的最初几个世纪庆祝的 , 因为基督教主要是纪念著名人物的死而不是他们的生日。在第五个世纪 , 西部教会命令圣诞节在 Sol 诞生的旧罗马筵席那天永远庆祝 , 并且它今天是一个正式基督徒节日。 d.Britannica 百科全书说 :" 早在 354 的某些拉丁人 , 也许把那生日从 1 月 6 日转移到 12 月 25 日 , 即当时密特拉教的宴餐或未被征服的太阳的生日。”叙利亚人和亚美尼亚人 , 紧守 1 月 6 日 , 指责了罗曼太阳崇拜和偶象崇拜 , 角逐那 12 月 25 日的筵席 , 是由 Cerinthus 的门徒发明。 2. 主耶稣是否在 12 月 25 日出生呢 ? 主耶稣出生的时候 ,“ 有牧羊的人 , 夜间按着更次看守羊群。” ( 路 2:8) 这种现象不会在十二月冬季时发生。牧羊人总是带领他们的羊群从山边和草原进入室内 ( 不迟于十月十五日 ) 以帮助他们避冷和雨季。冬天是雨季 , 因此牧羊人晚上的时候无法在开放的领域。 这也是当时犹太人的一种古老传统 , 在逾越节 ( 春天初期 ) 派他们的绵羊到草原和沙漠的领域 , 并且在第一次下雨时把羊接回家。最初的雨是在 Marchesvan 之月开始的 ( 在 10 月和 11 月过后 ) 。因此 , 这些绵羊是在整个夏天时安置在开放的领域。并且 , 因为这些...

  启示录 2 ： 7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 问： （一）谁是“生命树”？   （二）从生命树上能吃到什么果子？ （一）谁是“生命树”？ 圣经中除了启示录有提及“生命树”之外，在创世记里也有记载。真神为亚当与夏娃在东方立了一个伊甸园。神在园中预备了各样的树，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 创 2:8-9 8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 生命树上的果子可以使人得着生命。 创 3:22 下 。。。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 启 22 ： 1-2 1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。 这“城”是指真神的圣城，是从天而降的耶路撒冷，是真神在人间的帐幕。 启 21:3 我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。 从神和羔羊的宝座流出生命水，生命水的河使两边的树每月结果子。 在旧约圣经以西结书里，真神已预言有生命水从圣所流出。这与启示录所记载的异象相同。 结 47 ： 7-12 7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。 8 他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。 9 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。 10 必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都做晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼，甚多。 11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。 12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可做食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必做食物，叶子乃为治病。 从此可知，“生命树”并不是一般的果树。这树从生命水得滋润，可以不断每月结果，结出十二样的果子，叶子可以医治万民。所以，这些得着生命水滋养结果...