辨别是非
是是非非，非非是是，是非莫辨，曲直难分，此乃今日社会的现象。其实是非之心，人皆有之，若不受私情偏见之影响，则公道自在人心，瞭如指掌，安能蒙蔽呢?今之社会，是非颠倒之事，层出不穷，岂非一大讽刺吗?
兹撇开世事不谈，其在真道的立场上，就应如何?保罗说:我在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是。
林后1:19因为我和西拉并提摩太在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
彼得也在当时的官府和长老面前，见证耶稣基督的名说:
徒4:8-12那时彼得被圣灵充满，对他们说:9“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，10你们众人和以色列百姓都当知道:站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11“他是‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’。12除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”
可是魔鬼是始终与耶稣基督为敌的，牠在使徒时期已经藉着一些为利混乱神道的人，要把这一是的福音更改了，所以保罗曾对加拉太教会警告说，人若把基督的福音更改了，就应当被咒诅！
加1:6-9我稀奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9我们已经说了，现在又说:若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
主耶稣基督曾预先警告祂的门徒们有关假基督、假先知的出现，他们传是而又
非的道理将迷惑多人。
太24:11且有好些假先知起来，迷惑多人。
太24:4-5耶稣回答说:你们要谨慎，免得有人迷惑你们。5因为将来有好些人冒我的名来，说:‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
太24:23-24那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
太24:25-26看哪，我预先告诉你们了！26若有人对你们说‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去;或说‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。
有人以为时代潮流变了，对信仰耶稣基督的福音也应该顺时势而改变，不能拘泥圣经所记的;甚至指圣经为荒谬不实之神话，不足置信云云。
西2:8你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。
此诚撒但之言论，殊不知“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。”(来13:8)
吾人绝不可被诸般怪异的教训勾引了去，反要为那从前一次交付圣徒的真道，歇力的争辩。
来13:8-9耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
犹1:3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
今日教派之多，不胜枚举，其标新立异之会名，都在扬自己之是，摘他人之非，使人眼花撩乱，无所适从。
然据保罗警告哥林多教会，要注意人所传的另一个耶稣、另一个灵、另一个福音。
林后11:4假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的;或者你们另受一个灵，不是你们所受过的;或者另得一个福音，不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。
足见一是福音，当以使徒所传的为正统，其他都是属于异端。今欲辨别是非，惟有一一根据圣经，才晓得神的旨意，也能分别是非。
罗2:18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非;
经上也曾指明要判断这道是与不是，应天天查考圣经。
徒17:11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
愿同道们排除成见，顺从圣灵真理，才是惟一辨别是非的办法。
来2:1-4所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的都受了该受的报应，3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了，4神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能并圣灵的恩赐，同他们作见证。
圣灵报(1965年8月10日)
行传[20239/10月]