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Showing posts from July, 2024

圣经问答 - 加3:27~Q&A - GAL 3:27

加拉太书 3:27 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。 问: “你们受洗归入基督的”指的是什么?是指水的洗礼、圣灵的洗礼、或是火的洗礼?请解释。 林后 5 : 16-17 16 所以,我们从今以后,不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。 17 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 当一个人相信主耶稣基督后,重要的是要成为新造的人。如何成为新造的人呢?在罗马书 6 章中解释,我们藉着主耶稣宝血的水洗归入死,和祂一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式。一个受过水洗归入主耶稣的人,是披戴上主耶稣基督。这是一个起点,洗礼后我们是新造的人,我们的一举一动要有新生的样式,要有真理的仁义和圣洁。 人如何能成功披戴上主耶稣基督呢?关键在于相信之后,有否向着完全的地步前进。罗马书 8 章中教训我们,要靠着圣灵治死自己的恶行,顺从圣灵而行,不再顺从血气的肉体。 罗 8 : 13 你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。 当我们受洗后就已是披戴了基督,所以要继续坚持走在公义的道路上。因为我们即已经被赎,罪被洁净后,就不应该再玷污自己。 罗 6 : 3-5 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗? 4 所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入祂的死吗?这是指着受水洗时,我们的面向下,与主耶稣基督死的形状上联合,我们已是与祂一同埋葬了。 所以加拉太书 3:27 中所论及的“受洗归入基督”是指着受主耶稣基督宝血的水洗。 愿一切荣耀归於主耶稣基督。哈利路亚!阿们。 (圣经问答 -2014 年灵恩大会) GALATIANS 3:27 For as many of you have been baptized into Christ have put on Christ. Question: What does “baptised into Christ” mean? Does it refer to the baptism of water, the baptism of the Holy Spi...

圣经问答 - 创3:22~Q&A - GEN 3:22

创世记 3:22 耶和华神说: " 那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。 " 问题( 1 ) “那人已经与我们相似,能知道善恶”是什么意思 ? 在伊甸园中有各种各样的果树,当中包括分别善恶树及生命树。这些树都结果子。 创 2 : 8-9 8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。 9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 不可吃分别善恶树上的果子,是真神给予人类的第一道诫命。 创 2 : 15-17 15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。 16 耶和华神吩咐他说: " 园中各样树上的果子,你可以随意吃; 17 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。 " 所以“那人已经与我们相似,能知道善恶”并没有特别的意思,而应关注的是人类从起初就违反了当时真神所吩咐唯一的诫命。 问题( 2 ) 请解释“恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着”。 生命树上的果子,并不是任何人都可以领受。唯有藉着真神的恩典,从真理和圣灵所生的才拥有福分,可得以领受生命树的果子。 既然那人(始祖)犯了第一道的诫命,又如何配得领受生命树的果子呢? 在启示录中告诉我们,唯有战胜世界和魔鬼的,才配得领受吃生命树上的果子。 启 2 : 7 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 启 22 : 14 那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。 愿一切荣耀归於主耶稣基督。哈利路亚!阿们。 (圣经问答 -2014 年灵恩大会) GENESIS 3:22 And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live forever. Question 1:  What does "the man is become a...

圣经问答 - 民22:7-13~Q&A - NUM 22:7-13

民数记 22 : 7-13 7 摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金,到了巴兰那里,将巴勒的话都告诉了他。 8 巴兰说:“你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。 9 神临到巴兰那里,说:“在你这里的人都是谁?” 10 巴兰回答说:“是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来,说: 11 ‘ 从埃及出来的民遮满地面,你来为我咒诅他们,或者我能与他们争战,把他们赶出去。’” 12 神对巴兰说:“你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。” 13 巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说:“你们回本地去吧,因为耶和华不容我和你们同去。” 摩押的使臣到巴兰那里,要巴兰为他们咒诅以色列民。 问:    巴兰是谁?他是神的先知吗? 巴兰是个贪爱不义工价的先知,他并没有执行真神的旨意。他多次想要咒诅以色列民但都不成功,因为真神阻止了他。 彼后 2 : 15-16 15 他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知, 16 他却为自己的过犯受了责备——那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄。 巴兰是个贪婪求法术的术士。他虽能预言未来将要发生的事情,却不是为真神工作的先知。他是个违反神旨意,又贪恋不义之财的术士。 书 13 : 22 那时以色列人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。 民 24 : 1 巴兰见耶和华喜欢赐福于以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。 巴兰是撒旦的工具,他不是真神的先知。他靠着撒旦的能力来迷惑人,使人以为他是从真神那里来的。 启 2 : 14 然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。 民 31 : 16 这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 当巴兰咒诅以色列人却不成功的时候,就用计谋教导以色列民的敌人,将绊脚石放在以色列民的面前使他们犯罪,叫他们吃祭偶像之物和行奸淫的事导致色列民违反真神的诫命、得罪真神。 民 31 : 7-8 7 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁。 8 在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未、利...

圣经问答 - 太12:31-32~Q&A - MATT 12:31-32

马太福音 12:31-32 31 所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。 32 凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。」 耶稣基督在世是人子。本会时常传扬真神、耶稣基督、圣灵都同为一。为什么说话干犯人子的可得赦免,而亵渎圣灵的却严重到今世来世总不得赦免?请解释。这人子就是主耶稣基督,为什么可以干犯主耶稣基督,却不可以干犯圣灵呢?耶稣基督本身就是圣灵,也是人子。这表面上似乎很矛盾:不可以干犯圣灵却可以干犯人子;但人子就是圣灵,圣灵也就是人子。 这人子就是道成肉身的主耶稣基督。真神在肉身显现,以人的形式出现。虽然道成肉身,以人子的样式出现,祂仍然是主耶稣基督,是圣灵、真神。为什么说话干犯道成肉身的人子主耶稣基督就罪可以赦免;而说话干犯圣灵,今世来世都不得赦免? 道成肉身的主耶稣基督在传道的时候,藉着真神的能力赶鬼。当法利赛人看见主耶稣基督赶鬼,就说祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。法利赛人所干犯的不是主耶稣基督,而是圣灵的工作、能力。当时圣灵还未降下,人子还未得着荣耀,时候还未到来。他们干犯主耶稣基督,说话干犯祂的罪还得赦免。为什么主耶稣基督赦免他们干犯祂的罪呢 ? 路 23 : 34 当下耶稣说:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。 当时圣灵还未降下,耶稣基督还未得着荣耀。他们对耶稣基督所做的根本不晓得。因着他们不晓得,就赦免他们的罪。 提前 1 : 13 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而做的。 保罗曾经逼迫主耶稣基督。当他还是扫罗时,曾经逼迫和捆绑主耶稣基督的门徒,所以他也是亵渎真神的人。为什么他如此极端、凶残地对待真神的仆人,真神还拣选、怜悯他呢?为什么他的罪得赦免呢?正如保罗说的,他是在不信、不明白的时候做出这种事情。 然而当圣灵降临后,圣灵显出神的权柄、能力,使人亲眼看到真神圣灵的权威。若故意干犯、亵渎圣灵的工作,就犯了那不得赦免的罪。 来 6 : 4-6 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又於圣灵有分, 5 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人, 6 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。 这些人明明了解真神圣灵的权柄,也...

圣经问答 - 民23:9~Q&A - NUM 23:9

民数记 23:9 我从高峰看他,从小山望他,这是独居的民,不列在万民中。 问: 请解释这章节属灵的意思。 以色列是真神所拣选的子民,是真神产业的羊群。他们独居在真神恩典之中,与世界的人是有分别的,因为他们不列在万民中。 弥 7:14 求耶和华在迦密山的树林中,用你的杖牧放你独居的民,就是你产业的羊群。求你容他们在巴珊和基列得食物,像古时一样。 申 22:27-28 27 永生的神是你的居所,他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌,说:‘毁灭吧!’ 28 以色列安然居住;雅各的本源,独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。 真神爱祂的以色列民。当他们在埃及受苦时,向真神哀求,神的旨意就是要救祂的子民脱离埃及地,进入应许之地—迦南。 真神多次帮助以色列民打胜战,那是因为祂要祂的子民顺服祂的诫命。真神吩咐以色列民过了约旦河,进入迦南地后,必须赶出那地所有的居民,禁止他们与外邦民族通婚,不要他们被诱惑,随从异族的风俗及异教拜偶像。 民 33:51-55 51 你吩咐以色列人说:你们过约但河进迦南地的时候, 52 就要从你们面前赶出那里所有的居民,毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像,又拆毁他们一切的邱坛。 53 你们要夺那地,住在其中,因我把那地赐给你们为业。 54 你们要按家室拈阄,承受那地:人多的,要把产业多分给他们;人少的,要把产业少分给他们。拈出何地给何人,就要归何人,你们要按宗族的支派承受。 55 倘若你们不赶出那地的居民,所容留的居民就必作你们眼中的刺,肋下的荆棘,也必在你们所住的地上扰害你们。 申 7:1-6 1 耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。 2 耶和华你 神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。 3 不可与他们结亲,不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿; 4 因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。 5 你们却要这样待他们:拆毁他们的祭坛;打碎他们的柱像;砍下他们的木偶;用火焚烧他们雕刻的偶像。 6 因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。 今天末世的真教会,...