True Jesus Church (KL) 真耶稣教会 (吉隆坡) - 会讯 News

 

启示录 21:10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 1. a) 何谓“他在灵里被带到一座高大的山上？”约翰的灵如何与真神的灵同往山上？ b) 约翰的灵如何与真神的灵同往山上？ c) 真神要启示或显现某些异象时，是否每次都使到那些被圣灵感动，在灵里看到真神要他们看到的？或 是否有可能真神有时要启示某些事情，祂用圣灵把你整个人，用真神的恩典提到真神的宝座上？ 2.  圣经是否有记载，真神确实把人提起来到一个地方去呢？ 1.a) 何谓“在灵里 * 被带到一座高大的山上”？（ * 参看注 1 ） 以上经节记载有关约翰长老在灵里被带到一座高大的山上。 ( 注 1 ：中文版本圣经是说他“被圣灵感动”，而英文版本和原文版本圣经是说，他“在灵里”被天使带到一座高大的山，所以这问题的研讨就基于原文版本的记载 --“ 他在灵里”。 ) 这经节里清楚地说明了约翰长老是在被圣灵感动之时，在灵里被天使 * 带到一座高大的山，看真神显现给他看的异象。（ * 参看注 2 ） （注 2 ：英文版本是“他就带我到一座高大的山”，这“他”是神的天使，所以是神的天使在灵里带约翰长老到一座高大的山。） 1.b) 约翰长老的灵如何与真神的灵同往山上？ 基于以上问题 1.a) 的结论“约翰长老当时是在灵里被天使带到山上”，因此约翰长老的灵并不是与真神的灵同往山上。约翰长老当时是被圣灵感动之时，在灵里观看异象。 1.c) 真神要启示或显现某些异象时，是否每次都使到那些被圣灵感动的，在灵里看到真神要他们看到的异象？ 约翰长老不只在启 21:10 被圣灵感动之时，在灵里被带到一座高大的山。 启示录书中有多处记载，如下： 启 4:1-2 此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。” ² 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 如启 21 ： 10 的记载一样，约翰长老也在这次被圣灵感动之时，在灵里被提到真神的宝座上（中文版本圣经这里也是说‘圣灵感动’）。 启 17:3  我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。 ...

谁是麦基洗德？ 来 7:1-3 1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是“仁义王”，他又名“撒冷王”，就是“平安王”的意思。 3 他无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。 问题：  请解释谁是麦基洗德。 仁义王 撒迦利亚曾有预言： 亚 9 ： 9  锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 主耶稣基督是公义的王，施行拯救将百姓从罪恶里救出来，他们心里要大大喜乐。这位公义的王，谦谦和和地骑着驴，赐以色列真正的公义，表达祂的爱及恩典。（太 21 ： 4-11 ）。 当时以色列人看见主耶稣基督骑着驴进耶路撒冷，他们喊着说： " 和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！ " （太 21 ： 9 ） 撒冷王 ( 平安王 ) 赛 9:6  因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为 " 奇妙策士 " 、 " 全能的神 " 、 " 永在的父 " 、 " 和平的君 " ！ 主耶稣基督是平安的王，和平的君，是平安的源头。我们在世上如果有挂虑的事，可以藉着祷告告诉神。 约 14 ： 27  我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 腓 4 ： 6-7 6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 箴 10:22  耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 身为神的儿女要先求祂的国和义，凡事以神为中心，我们所需用的一切东西，天父是知道的。 路 1 ： 78-79 78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。” 我们接受基督的救恩，心灵就平安，得着神的真平安。 神至高的祭司 亚伯拉罕打胜仗归来之时，受到撒冷王麦基洗德，以至高神的祭司身份为他...

真神的儿女 问： 领受圣灵后，我们就成为真神的儿女还是长子，或两者皆是？请以新约时期讲解并与经节支持。 在旧约中，悖逆的子女都被称为神的儿女。因人类来自真神，所以在圣经中被称为神的儿女。虽然如此，这些儿女悖逆、犯罪，得罪真神，并与神作对。他们是因着出自亚当的后代而被称为悖逆的儿女，而不是真神的真儿女。 赛 30 ： 1 耶和华说：祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由於我，结盟，却不由於我的灵，以致罪上加罪； 这种肉体上被称为真神的儿女，并不是真神赐权柄作为儿女的人。我们今日能被称为神的儿女，但是否圣经里蒙真神赐权柄作为神儿女的人呢？作为真神真正的儿女是非常重要。圣经里记载，凡得着真神儿子名分的，都能承受天国的产业。这种人不是从血气或人意生的，而是从神所生的。他们乃是从神的教会出世，名字被记在羔羊生命册上。他们从灵洗与水洗重生，由真教会生出，成为神所赐权柄属灵的儿女。要完全重生，就必藉着神的水洗和灵洗所生。我们必要领受神的灵，从圣灵所生。人若没有神的灵就不属基督。 罗 8 ： 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 圣灵与我们同证我们是真神的儿女。 罗 8 ： 16-17 16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 17 既是儿女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 神赐权柄给与作为神儿女的我们，使我们拥有真神所赐的圣灵居住在心中。圣灵就与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，能承受天国的产业。 罗 8 ： 23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 已得着圣灵的我们，虽然有圣灵初结果子，仍盼望着身体得赎的日子。既领受了神的灵在心中，并得着真神所赐的权柄有神儿子的名份，我们就能承受天国的产业。在新约圣经中，有两处经文提及长子。在圣经中论及长子的名份并不是在肉身上成为头生的就称为长子。这属灵的长子是谁呢？ 罗 8 ： 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 这儿子是谁呢？真神的儿子，岂不是指着那道成肉身作为人子的主耶稣基督吗？这长子原是真神的儿子在众多弟兄中作长子，在我们之间为模范，让我们跟从人子的脚踪奔跑。 ...