专题研讨 - 圣灵的应许与实现（三）

圣灵的应许与实现（三）

B)圣灵停止的结果如何？

B.1)宫殿变作飞禽走兽的居所

耶12：7-9⁷我离了我的殿宇，撇弃我的产业，将我心里所亲爱的，交在他仇敌的手中。⁸我的产业向我如林中的狮子。他发声攻击我。因此我恨恶他。⁹我的产业，向我岂如斑点的鸷鸟呢?鸷鸟岂在他四围攻击他呢?你们要去聚集田野的百兽，带来吞吃吧。

赛34：13－15¹³以东的宫殿要长荆棘。保障要长蒺藜和刺草。要作野狗的住处，鸵鸟的居所。¹⁴旷野的走兽，要和豺狼相遇。野山羊，要与伴偶对叫。夜间的怪物，必在那里栖身，自找安歇之处。¹⁵箭蛇要在那里作窝，下蛋，菢蛋，生子，聚子在其影下。鹞鹰，各与伴偶聚集在那里。

启18：2他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，〔或作牢狱下同〕并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

赛13：21-22²¹只有旷野的走兽卧在那里。咆哮的兽满了房屋。鸵鸟住在那里。野山羊在那里跳舞。²²豺狼必在他宫中呼号。野狗必在他华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，他的日子，必不长久。

你们这些建造华丽宫殿般的现代教会阿！这些田野的走兽，空中可憎的鸟类，是指谁说的呢？何西亚说：

何14：9谁是智慧人，可以明白这些事，谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。

B.2)居民被掳受压制

耶13：18-19¹⁸你要对君王和太后说：你们当自卑，坐在下边，因你们的头巾，就是你们的华冠，已经脱落了。¹⁹南方的城，尽都关闭，无人开放。犹大全被掳掠，且掳掠净尽。

结39：23列国人也必知道以色列家被掳掠，是因他们的罪孽；他们得罪我，我就掩面不顾。将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。

哈1：6-9⁶我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。⁷他威武可畏，判断和势力，都任意发出。⁸他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛；马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食；⁹都为行强暴而来；定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。

这是指宣传异端左道的传道者，；使一切信徒都归于他们势力之下。他们因有权势和玛门的魔力，故能任意伸展，勾引聚集信徒，多加尘沙。但是，想遵守纯粹的基督福音的圣徒却倒了霉头了！

哀2：9-10⁹锡安的门，都陷入地内，主将他的门闩毁坏，折断；他的君王和首领落在没有律法的列国中；他的先知不得见耶和华的异象。¹⁰锡安城的长老坐在地上默默无声，他们扬起尘土，落在头上，腰束麻布；耶路撒冷的处女，垂头至地。

既成为被掳掠和受压制的（作罪奴）装也装不出欢喜快乐的样子；总是垂头丧气，愁苦像寡妇，悲哀如丧独生子。这是圣灵被收回必然产生的现象！

哀1：1-2¹先前满有人民的城，现在何竟独坐，先前在列国中为大的，现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。²他夜间痛哭，泪流满腮。在一切所亲爱的中间，没有一个安慰他的。他的朋友，都以诡诈待他，成为他的仇敌。

摩8：10我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃。使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。

B.3)干旱饥荒绝水粮

耶14：2-6²犹大悲哀，城门衰败，众人披上黑衣坐在地上，耶路撒冷的哀声上达。³他们的贵胄打发家僮打水，他们来到水池，见没有水，就拿着空器皿，蒙羞惭愧，抱头而回。⁴耕地的也蒙羞抱头；因为无雨降在地上，地都干裂。⁵田野的母鹿，生下小鹿，就撇弃，因为无草。⁶野驴站在净光的高处，喘气好像野狗，因为无草，眼目失明。

珥1：17-20¹⁷谷种在土块下朽烂。仓也荒凉，廪也破坏。因为五谷枯干了。¹⁸牲畜哀鸣，牛群混乱，因为无草。羊群也受了困苦。¹⁹耶和华啊，我向你求告。因为火烧灭旷野的草场，火焰烧尽田野的树木。²⁰田野的走兽向你发喘。因为溪水干涸，火也烧灭旷野的草场。

珥1：4－5⁴剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。⁵酒醉的人哪！要清醒哭泣，好酒的人哪！都要为甜酒哀号；因为从你们的口中断绝了。

珥1：10－11¹⁰田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。¹¹农夫阿！你们要惭愧，修理葡萄园的阿！你们要哀号，因为大麦小麦，与田间的庄稼都灭绝了。

但是他们饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。此时他们必漂流，从这教会找到那个教会，那个教会寻到这个教会，往来奔跑欲求圣灵，却寻不着。正如先知所说的。

摩8：11-12¹¹主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。¹²他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。

C)圣灵停止的时期和年数

但7:25他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法；圣民必交付他手一载，二载，半载。

启13:5-7⁵又赐给他说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。⁶兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。⁷又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国。

启11:2-3²只是殿外的院子，要留下不用量；因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。³我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。

这兽从海中上来，有十角（大权）七头（居位高），（启13:1），应验在罗马教皇身上。因为教皇拥有大权，自称为神，随心所欲，亵渎真神，窘(jiong)逐圣徒，改变律法，践踏圣城，都一出一出的弄过去了。现在先说他向真神说亵渎和夸大的话。罗马教出版的书中称教皇为「神子之代理者」、「教皇我主上帝」、「地上之神」、「世界之王」、「万王之王，万主之主」。在教皇自身呢！也以神的大权者自居，称自己说的话，即等于神的话。所以天主教出版的「教要序论」记说：教化皇旨意在「凡系教中事理，即与我（我即指神）旨无二，故普天下奉教人，凡关系教中事理，必须听教化皇之命，如天主所命。若轻忽不听者，其罪即如不听天主命。」这种自夸，高抬自己，亵渎神的事，前后都没有像教皇如此胆大妄为的。

但圣经对这种大罪人早巳为之记下来了：

帖后2:3-4³人不拘用甚么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事。并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。⁴他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自称是神。

其次再说教皇窘逐圣徒，这是记在教会历史上；且举一处如下，以作明证：「待罗马教中之耶稣党成立后之二十余年，有九十万基督徒又遭诛。西班牙大元帅阿拉非公，自诩(xu)在荷兰之数年间，经手施普通刑法处死之基督徒，有三万六千人。罗马教设立教会严刑院，施行各种酷刑，在三十年内，杀死十五万人。」

他这样折磨至高者的圣民，是应验圣经的预言：「因至高者赐给他权柄，任凭他与圣徒争战，并且得胜了」（启13:7）。

至于在罗马教皇权下，改变了节期和律法，更是显然的。

真神的十诫，原是：（参出20:1-17）

真神的十诫：	罗马教皇权下改变的十诫：
一、除了我以外，你不可有别的神。	一、钦崇一天主万有之上。
二、不可为自己雕刻偶像…。	二、毋呼天主圣名以发虚誓。
三、不可妄称耶和华你神的名。	三、守瞻(zhan)礼日。（瞻礼之日虽不一，最紧要的瞻礼日，即礼拜日）
四、当记念安息日守为圣日。	四、孝敬父母。
五、当孝敬父母。	五、毋杀人。
六、不可杀人。	六、毋行邪淫。
七、不可奸淫。	七、毋偷盗。
八、不可偷盗。	八、毋妄证。
九、不可作假见证。	九、毋顾他人妻。
十、不可贪恋人的房屋，妻子…。	十、毋贪他人财物。

此十诫记在天主教（即罗马教）教礼详解中卷十二面。

罗马教皇改变节期和律法成功，使全世界弃掉安息日，改守礼拜日，正是：「制服各族各民各方各国」的话（启13:7）。又应验：「这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月」（启13:2）。四十二个月即等于一载，二载，半载，（三年半）亦即一千二百六十天。这是担当罪孽的日子，故此，一日要顶一年，（结4:4-6）就是一千二百六十年。自真神赐给他权柄之时，（教皇得权是由公历二百五十八年）起，可以任意而行一千二百六十年，（启13:5）就是到公历一千五百十七年。此时，本是那两个穿着毛衣传道（两个指新旧约圣经，穿着毛衣传道指真理被埋没，传不出真理。意思是一千二百六十年中间的传道工作，均是欺骗假冒，没有圣灵。）

作完见证的时候，应当降下圣灵来，施行救赎时，无奈从无底坑里，又另外上来一兽，（公历一千五百十七年，玛丁路德书九十五条，宣布罗马教皇的罪状，粘(nian)于威敦堡教堂之门，这是基督教改革的开始期，从此教皇的大权大受打击，教皇失权的开始期。）与他们交战，并且得胜，把他们杀了。所以自公历一千五百十七年向后四百年（即至一千九百十七年）的教会，还是被辖制为奴（罪的奴仆）的时代，未得释放，不能自由。这四百年间，虽说脱离了罗马教皇的轭，基督教已经改革过来；可是事实上，还守着天主教更改的教规，并没有完全脱离。正如以西结说：「论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带…。」不过是假意归基督。

结16:4论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。

耶3:10虽有这一切的事，他奸诈的妹妹犹大，还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。

所以基督教的真理和精神，就是使徒时代传的那种道理的规范，在他们中间简直没有实现，依然埋没着！并且把教会分裂成为数百派，各拜各的兽；与世行淫，混乱真理，比天主教更甚。应验以西结的话：「他妹妹（基督教从天主教分裂出来，故称妹妹）阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比他姐姐阿荷拉（天主教）更丑；行淫乱（迎合社会与世妥协），比他姐姐更多。」（结23:11）

凡有聪明智慧的，都可以看出这些兽，知道他们且是由于人意设立的教派。

启13:18在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目。因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。

启11:8他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。

这正是指着这个时代的教会，有基督之名，而无基督之实，只存尸首而无灵魂。这只有尸首而无灵魂的基督教，在罪恶混淆(xiao)三天半。这三天半就是一七之半，是指祭祀与供献止息，使宴乐，节期，月朔，安息日，并一切大会都止息，是以色列人多日独居，无君王，无首领，无祭祀的时间－四百年－。（何4）

但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的〔或作使地荒凉的〕如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，〔或作倾在那荒凉之地〕直到所定的结局。

何2:11我也必使他的宴乐，节期，月朔，安息日，并他的一切大会，都止息了。

因为行毁坏可憎的如飞而来，耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所！

哀2:6-7⁶他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处，耶和华使圣节和安息日，在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中，藐视君王和祭司。⁷耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。

今将圣灵停止的时期及年数，用略图指出如下：

~待续~（摘录自圣灵报1936年第11卷-1、2合期）