圣灵与信徒的得救
前言：
对这世界的罪恶和人生所必遭的痛苦死亡，生了一种悔悟的心，想欲求超脱缘故；人才想到信耶稣，故得救即为信耶稣基督人所共同企望的目标。但得救这个目标，并非僅僅说信了耶稣基督就能达到；和任何别的事情一样，须得按部就班，照着一定的步骤，准确的途径，具着恒久的心志，努力的向前做去，方能有成功的一天；若不然，则企望终成妄想，目标也就变做泡影，断然不会有成功的可能。
所谓得救的步骤，悔改受洗是其起头。藉着水的力量，脱离罪孽而重生，能得良心无亏的来到主面前。
彼前3：21这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
但若弃旧更新，除尽肉体的渣滓，在道理上求深造，而极力进到没有皱纹玷污，像主耶稣那般完全的境地，则非求得圣灵不为功。如主说：『人若不重生，就不能见神的国』。又说：『人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国』。（约3：3、5）
得救的途径，就是主耶稣所留下的榜样，跟从主耶稣的足踪，效法主耶稣的作为。保守自己永远在祂的道上，不为私欲所缠。主说：『我给你们作了榜样，叫你们照着我所作的去作。』（约13：15）
但主耶稣所留的榜样很多，这里因为范围关系。其他的故不说，单论与本体切合的一点，在四福音上所记载，主耶稣一生事迹起头的一点；主耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为祂开了，祂看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：『这是我的爱子，我所喜悦的』。（太3：16-17）
这是祂给我们留下的头一个，也是最重要的一个榜样。祂受了水洗，凭着圣灵界予的力量，在旷野胜过魔鬼的试探（肉体的情欲，眼目的情欲及今生的骄傲）；能以祂的一言一语，一作一为，作世人求得救的方法大榜样。
祂严严的对人说：『人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国』。故圣灵对於信徒的得救，诚有莫大的关系。
我们企望达到得救目标的人，怎能不明白圣灵对于得救的关系而极力的去追求呢？兹将为什么信徒不藉圣灵的能力，就不能得救的缘因，作一个梗概的分述。
（一）没有圣灵就是没有得救的凭据
得救的意思，就是从这个充满痛苦，和必死的罪恶世界跳出来，进入那个永无死亡，也无痛苦，圣洁且又光明的天国境界。故得救就是进天国，进天国也即是得救。如保罗说：『然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；。。。』（提后2：19上）
从这经里可以看出，有了神的印记才能算是被神认识；没有神的印记，就是没有被神认识，不被神认识，当然就不能进天国，做神的子民。故保罗说：『如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。』（罗8：9）可见没有基督的圣灵做印记，要进天国得救是不可能的。
（二）没有圣灵不能承受基业
父亲所积蓄，遗留给儿女的产业，就谓之基业。故基业唯有做儿女的才能承受，别人就没有分儿。然而世上的基业，总不外乎房屋田地，金银货财一类似浮云之飘荡，似霜雪之不长，会被虫蛀朽，被人占夺的东西；无非是暂时的，能坏的，故在顷刻之间，就会消灭化为无有。
传5：14-1514因遭遇祸患，这些资财就消灭。那人若生了儿子，手里也一无所有。15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
但神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（林前2：9）
彼前1：4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
此之世人所承受的其高贵实非言语所能形容。试想这样宝贵的基业，我们想要得它，怎能没有条件就做到呢？保罗说：『血肉之体不能承受神的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。』（林前15：50）
这就是我们要承受这宝贵基业的条件。因为神是灵，故祂的一切都属乎灵，而永久不会变坏，我们的身体是血肉，是必然要坏的；这必朽坏的，既然不能承受那不朽坏的，故要把这必坏的肉体，变成了不会坏的灵体，这才能承受神宝贵的基业。主说：『从肉体生的，就是肉体，从灵体生的就是灵。』（约3：6）
可见灵和肉体的界限，是被分别得极严紧而毫不参混的。且照世界之例，只有儿女能承嗣，天国又何算不然呢？故我们所以要有圣灵，不祗在乎把肉体变化过来，且也因为圣灵能使我们做神的儿女，而有得基业的凭据。经上说：『你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们〔原文作我们〕的心，呼叫“阿爸，父”。可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。』（加4：6-7）
又说：『你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据〔原文作质〕，直等到神之民〔民原文作产业〕被赎，使他的荣耀得着称赞。』（弗1：13-14）
（三）没有圣灵不能明白真理
真理就是神的道，是我们信徒在道理上求生存所不可少的。在主的道上，有了真理，才不至于被属灵恶魔的诡计迷惑。因为我们的仇敌是属灵的，故非得有属灵的真理圣灵，就应付不了。如保罗说:
弗6：12-1312因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。〔两争战原文都作摔跤〕。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
神的军装就是神的真理，因为神的真理是活的。
来4：12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
所以，唯有藉着真理圣灵，才能将那属乎幽暗恶魔所谋的一切诡计辨明，不至于受迷惑而堕其网罗，能藉着神道的力量反胜过它。
（四）没有圣灵不能成圣称义
神是灵，是圣洁的，光明的；故天国和其中所有的一切，也都是圣洁光明的。然而人却是从血肉和罪恶生的，故属乎血肉，污秽和黑暗。因为灵与肉之不能相和，圣洁与污秽之不能相合，光明与黑暗之不能相交，故神与人也就永远不能相接近。如保罗说：『义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相合呢？』（林后6：14-15）
就因神是光明圣洁的缘故，所以我们须得将这血肉污秽之体，改变成像神一样的圣洁和光明，才能进入那圣洁光明的神相接近。保罗说：『你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。』（来12：14）
弗4：21-2421如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
旧人，就是从前在罪恶中被罪支配的一种行为，也可以说是肉体的情欲。这情欲本是出於罪，故始终是顺从罪，而做罪的仆役，他（旧人）所行的也就没一样不是出於罪。因此是我们在真神道上，想保守自己而求到永生的一个极大的障碍，一不当心，就会为他（旧人）所累而重入罪恶的圈内。故此须尽力的把这旧人除掉，再换上照着神形像造的，又有仁义和圣洁的新人，这才成了圣洁。又因为情欲是属乎魔鬼的东西，故也得藉圣灵的力量，逐步的制伏他，才能把他慢慢除弃。
如经上所说：『就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁。。。』（彼前1：2上）。『主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。』（帖后2：13）都证明是藉着圣灵的力量方能成为圣洁。
有了圣灵帮助我们除掉肉体的情欲而使我们成为圣洁，自然也就能靠着圣灵的力量在主面前称义。保罗说：『你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。』（林前6：11）
能在神面前成了圣称了义，也就能和神相接近了。以上所论的，不过是关乎圣灵与得救的一点梗概，但也足以把圣灵与得救的重要关系告诉我们。
摘自：圣灵报1936年-第11卷-1、2合期