人的尽头已经来到了
经文：“世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，……好保全生命。”（创6:11-20）
约于四千多年前，真神曾降下四十昼夜的大雨，把当时的世界毁灭了。这个事情，不但考古学者已经证实了，更可靠的是主耶稣曾亲自说确有其事。主说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝、又娶又嫁、到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”（路17:26-27）
主不只证明了洪水灭世，更提醒我们要注意的，是祂指示挪亚时代所发生的事，要成为主再临前必有之事的影儿。
查考上文，挪亚时代的人类被灭的原因，是当时的人在神看来“都败坏了的行为”。结果，“人与地一并被灭”。
可是真神是爱，就在降下灾祸之前，命令挪亚建造一只方舟，一面嘱他出去宣传义道，好叫信服真神，离恶从善的人，可以进入方舟保全生命。
彼后2:5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
彼前3:19-2019他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，20就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。
这个事实已经成为过去了；问题是现在的人类，他们的尽头（末日）是不是也快要到了？他们将来到底是怎样？真神有没有如挪亚时代一样，为世人预备了一个得救的地方？这些是我们特别要明白的。
一、人类的尽头是不是快到了？
这个问题与世人犯罪的程度有直接的关系。从挪亚三个儿子传下来的人类，想要藉着自己认为最理想的主义，推行于世界，实现繁荣、快乐、和平的社会。但是在神观看，现在的世间像古时的巴比伦国一样，已经成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴了。他们罪恶滔天，已败坏了行为。根据启示录9章20-21节提出几条世人的罪过，就知道人类的尽头快要到了。
启9:20-2120其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶象；21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
启18:1-51此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。2他大声喊着说："巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（注：或作"牢狱"。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。3因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。"4我又听见从天上有声音说："我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；5因她的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了。
1，拜偶像和行邪术：跪拜偶像，就是敬拜鬼魔
林前10:19-2019我是怎么说呢？岂是说祭偶象之物算得什么呢？或说偶象算得什么呢？20我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。
施行邪术，是替邪灵行事，迷惑世人去顺从魔鬼。
徒8:9-119有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒马利亚的百姓惊奇；10无论大小都听从他，说："这人就是那称为神的大能者。"11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
这两种的行为都是人类甘心作魔鬼的爪牙，敌挡真神的表现。
耶10:14-1514各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候，必被除灭。
徒13:6-106经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术,假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。8只是那行法术的以吕马，（这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒，要叫方伯不信真道。9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，10说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
现在的世界为偶像而颠狂，全地满了偶像，卑贱人屈膝，尊贵人也下跪，所以刑法必来到。
耶50:38有干旱临到他的众水，就必干涸；因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂。
赛2:8-98他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。9卑贱人屈膝；尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。
经上说：“日子将到，我（真神）必刑法巴比伦雕刻的偶像，他全地必然抱愧，他被杀的人，必在其中仆倒。”（耶51:47、52）又说：“哪一邦，哪一国不事奉你（真神），就必灭亡，也必全然荒废。”（赛60:12）可见不敬真神，反拜偶像的世界，他们的结局是注定灭亡的。
2，凶杀
经上预言说，末世的人，无亲情、不解怨、不能自约、性情凶暴。
提后3:1-31你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，3无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善。
观看现在的世界，就是最亲密的父子、母子、弟兄，或夫妻之间，也常因不关紧要之微事而动起干戈。男子求愛，若不能如愿，即下毒手毀害对象；凶者，女子全家都要遭其残杀。更可怕的是国际间以制造凶器为竞争。若有人发明破坏力最强，杀人最多之凶器，即被尊为伟大的人物，国家的恩人，而享受最高的荣誉，和巨额的奖金。经上说：“杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”（罗3:15-18）
如此专注杀人工作的世界，怎样能有平安的日子！
赛33:8大路荒凉，行人止息。敌人背约，藐视城邑，不顾人民。
3，奸淫
淫乱的事，真神在十诫已有明文的禁止。
出20:14不可奸淫
违反的，神必审判他。
来13:4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。
以色列人在旷野的什亭，与摩押的女子行淫，遭瘟死了二万四千人是一个实例。
民25:1-91以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。4耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。5于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。7祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
挪亚时代，神的儿子（信者）随意挑选人的女子，娶来为妻，惹神忿怒，而招来大灾。
创6:2-32神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。
创6:5-75耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。
现今的世代，世风日下千丈，女人喜欢暴露己体，男人满眼淫色。
彼后2:14他们满眼是淫色（原文作淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
男女之间毫无禁忌，随便亲近，把苟合、奸淫的大恶，视为平常，且倡为开明的作风。唉！何等可怕、可憎的人心！古时所多玛和蛾摩拉，因沉于淫乱而遭受火刑，这个淫风日加炽烈的世界，怎能逃避真神的审判呢！
犹7又如所多玛，蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
4，偷窃
偷盗的行为，不是单单指着暗中偷去物主的东西；凡以不法的手段，取去别人之物的都属于偷窃。例如商人以假货充为真货卖于人，或于度量衡上不诚实；或装为赔钱，宣佈倒闭；这些劣行，比抱着惧怕的心，去偷人之东西的更坏。
箴20:10两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
箴21:6用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财乃是吹来吹去的浮云。
公务人员虚报事实，多领薪津；或勾结商人，从中取利；或藉着机会，索取贿赂；你想这种作法，与强盗有什么不同！
赛1:23你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。
贪官污吏，虽在各国均被处重罚，但败风越来越盛。经上说：“地上虔诚人灭尽、世间没有正直人了。”
弥7:2-32地上虔诚人灭尽；世间没有正直人；各人埋伏，要杀人流血，都用网罗猎取弟兄。3他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂；位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。
世界既然成了贼窝，神说，祂必毁灭，不容存留！
亚5:1-41我又举目观看，见有一飞行的书卷。2他问我说:“你看见什么？”我回答说:“我看见一飞行的书卷，长二十肘,宽十肘。”3他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。4万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。”
赛28:22现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。
二、人类的将来到底是怎样？
我们所以晓得人类的尽头快到，不单是看见世人罪恶日加沉重，也是根据主再临前，必有的大灾难，已经迫在眼前了。在这里所要论的“人类的将来”，限在因大灾难而发生的状况；而不提及世界末日的景象。世人正在渴望和平，但是罪孽使世界失去了平安！
赛48:22耶和华说：恶人必不得平安！
且要于救主再临之前，发生空前绝后的大灾难。
太24:21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
太24:29-3029那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
按圣经所说的大灾，有：刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫，及地震等。
结14:21主耶和华如此说：“我将这四样大灾就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？
启16:18-1918又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。19那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
所以主所说的“大灾难”是指着“大战争”及随后要发生的饥荒、瘟疫等。这个大战争就是启示录所预言的“哈米吉多顿”之战。
启16:12-1612第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。15（看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！）16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
大战的爆发与主所说的“那行毁坏可憎的”之出现有直接的关系。
太24:15-2115“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。（读这经的人须要会意）。16那时，在犹太的，应当逃到山上。17在房上的，不要下来拿家里的东西。18在田里的，也不要回去取衣裳。19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
他是自高自大，攻击真神，迫害教会，且否认任何神之存在。
但11:36-3736王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。37他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾。因为他必自大，高过一切。
启20:7-87那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方（原文作角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
结38:1-31耶和华的话临到我说：2人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他，3说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。
结39:1-21人子啊，你要向歌革发预言攻击他，说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。2我必调转你，领你前往，使你从北方的极处上来，带你到以色列的山上。
魔鬼要将权力给他，藉他作工，败坏世界；他要制服各族各民各方各国。
启13:2、72我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。7又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。
大灾难一旦发生，这个世界要成为旷野。
珥2:2-32那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文作民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。3他们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避他们的。
列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘，在火中焚烧（赛33:12）。被杀的必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土（耶25:32-33）。
人要死得比精金更少。
赛13:11-1211我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。12我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。
主说，若不减少那日子，凡有血气的，没有一个能活着（太24:22）。不信，又淫乱、罪恶的世界，它将来的命运确要如此。
三、真神有没有为人类预备得救的地方？
真神是爱，祂要施行惩罚之前，必为世人开一条出路。例如挪亚时代，为当时的人预备了一只方舟，叫一切相信进入方舟的人，不至灭亡。
创6:14-2014你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。17看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约，你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。
在这末日临近之前，大灾难还未发生之先，为要拯救人类，真神仍然为世人预备一个得救的地方。经上说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛4:5-6）。大而可畏之日，就是主耶稣再临审判世界之日；以利亚是曾使三年半不降的雨再降下来的先知，预表能使相信的人得着圣灵的真教会，她必出现于末世，劝导世人归向真神。启示录也明白指示说：“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”（启7:2-3）。
“神的印”指圣灵。
弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
这是预言于大灾难之前，圣灵的教会要出现于东方。这个照预言出现于东方的圣灵真教会，“可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨”（赛4:5-6）。真神不但应许他们承受永生，他们若能遵守忍耐之道，在普天下人受试炼之时，神要免去他们的试炼（启3:10）。圣经明明说，灾祸只许伤害那些“额上没有神印记的人”（启9:4）。
真耶稣教会就是凭着应许，出现于东方的末世方舟。她建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；她像挪亚一样，凡事遵照神的旨意而行事。
弗2:20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
创6:22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
因有主耶稣的同在，祂能叫一切相信的人得着圣灵的浇灌；神迹、奇事到处随着他们，证明他们所传的道理，确实是救人的福音。
弗1:13-1413你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，（原文作质），直等到神之民（民：原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
可16:20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
徒14:3二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道；主借他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。
所以在真教会相信主耶稣的必然得救，不信的必被定罪；因为他不信真神亲自设立的就是要拯救人类的真教会。
约20:21-2321耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。22说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
路10:16又对门徒说：听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。
太18:17-1817若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。